still mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 26

132 GUIDED MEDITATION If you do it right from the beginning to the end, your journey will be smooth and easy. All you have to do next is to keep doing it repeatedly. Do it regularly, repeatedly, cons

การทำสมาธิที่ถูกต้องตั้งแต่ต้นจนจบจะทำให้การเดินทางของคุณราบรื่นและง่ายดาย คุณต้องทำสิ่งนี้อย่างต่อเนื่องและหมั่นฝึกฝนเพื่อความสำเร็จ แม้ว่าจะมีความท้าทาย ให้เข้าใจว่าคุณยังเป็นคนธรรมดาและต้องเอาใจใส่

"Whatever appears to you, whatever you see, just keep looking continuously". as if you are driving to Chiang Mai; you see views on both sides of the street and feel just the side view until you reach

Der Text beschreibt, wie man das Bewusstsein und die Achtsamkeit während einer Reise entwickelt. Ähnlich wie beim Autofahren nach Chiang Mai, wo man die Umgebung betrachtet, erkennt man den eigenen Ge

ปรับอารมณ์ให้สบาย ผ่อนคลาย จับจุดตรงที่สบาย ตัวหยาย นุ่มนวลมากขึ้น ๆ จนใจนิ่มแน่น นุ่มนวลมาก ๆ เห็นแสงสว่าง นุ่มนวลถึงไม่ได้ เพราะฉะนั้น คำทุกคำมีความหมาย นี่แน่น นุ่มนวล ทั้งไม่ได้เลย Adjust your fe

ในบทความนี้ นำเสนอวิธีการปรับอารมณ์ให้สบายและผ่อนคลาย โดยการตั้งสติและรับรู้ความรู้สึกในร่างกายซึ่งจะช่วยให้จิตใจเป็นสุขได้อย่างแม่นยำ การทำให้ร่างกายรู้สึกเบาสบาย จะช่วยให้ใจของเราเป็นนุ่มนวลและสงบเง

"Recently, he fell seriously ill and was admitted into a hospital. The doctor said he has cancer and probably won't have much time to live. My father does not have faith in Buddhism. How can I help hi

This text discusses the emotional struggle of helping a father diagnosed with cancer who lacks faith in Buddhism. A senior monk advises that a patient's state of mind is crucial for their afterlife. I

If you do this correctly, easily, comfortably, then your mind will become still easily, effortlessly. If you were an analyst, you would analyze, comment, on your inner experiences, your mind would not

This text explores the concept of achieving inner stillness and wisdom effortlessly. It emphasizes the importance of following simple instructions to calm the mind, avoiding over-analysis which can le

honest with every job they did throughout their lives, they could tell their stories proudly: “Ever since we were young, when we had to get a job, even if it was to empty or to clean the toilets, we

The text emphasizes the importance of working honestly, regardless of the job's status. It advocates for a proud acceptance of all honest work, equating it with a clear conscience and a peaceful mind.

This is a cool, refreshing inner light that comes from the Dhamma within. All of us have this inner light within us, but it has been obscured by the Five Hindrances 15 (sensual desires, ill will, apat

This text discusses the inner light that arises from the Dhamma within us, often hindered by sensual desires, ill will, apathy, restlessness, and doubts. It emphasizes mindfulness and meditation as ke

TRAINING FOR LIVING AND TRAINING FOR LIFE The True Goal of Education True education is akin to an elementary level of achieving three different levels of wisdom or knowledge. The wisdom from listenin

True education encompasses attaining wisdom through listening, analyzing, and ultimately through meditation. The journey to enlightenment involves purifying the mind from kilesa. Just as a fisherman n

กายมนุษย์ละเอียดยิ transcendental human body; spiritual human body กายละเอียด transcendental body; spiritual body; subtle กายหยาบ physical body (avoid using ‘coarse’ or ‘crude body’) การขอขมาแก่ผู้

บทความนี้จะพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายละเอียดและกายหยาบ รวมถึงแนวทางในการทำลายกิเลสและการสร้างบุญกุศล การทำกรรมเกิดจาก 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ นอกจากนี้ยังมีการแนะน

- Placing the attention at the center of the body without visualizing. When one visualizes the mental object continuously, the mental object will gradually change in nature in accordance with the incr

การทำสมาธิแบบธรรมกายมุ่งเน้นไปที่การวางจิตใจ ณ ศูนย์กลางของร่างกายโดยไม่ต้องมองเห็นภาพภายนอก การตั้งใจภาพที่แท้จริงนำไปสู่การให้ความชัดเจนในจิต เพราะเมื่อจิตอยู่ในสภาวะสงบจะเกิดภาพที่สามารถขยายหรือหรื

จิตเดิมแท้นิริด์ทิ์ ว่างเปล่าจากอารมณ์ทั้งปวง อารมณ์ทั้งหลายเกิดแล้วก็ดับไป ย่อมไม่มีอั้ยไม่มีประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นใจในเป็นทุกข์ มีทุกข์เราก็ต้องปล่

จิตเดิมแท้มีสภาพว่างเปล่าจากอารมณ์ อารมณ์เกิดและดับไป หากยึดติดจะนำมาซึ่งทุกข์ จึงต้องปล่อยวาง แต่ต้องไม่ละเลยหน้าที่ ในขณะเดียวกัน การเห็นภายในไม่ยาก สิ่งสำคัญคือการตั้งมั่นให้ใจอยู่ในความเป็นกลาง เพ

about a certain thing. These are all the characteristics of resentment which will bring us misery for as long as we still harbour it in our hearts. 9. Bemoaning [upāyassa sukkha] The Buddha characteri

This text delves into the characteristics of resentment as a source of misery and describes the Buddha's teachings on different forms of suffering. It explains how sorrow is a mental state, lamentatio

the sphere called the first path (pathama magga).^1 The mind was to be concentrated right there at centre, and the mantra 'Sammā-arahaṁ' recited repeatedly in silence, without allowing the attention t

This book explores various themes and presents an in-depth analysis of its characters and plot. The author's unique perspective brings forth new insights into the underlying messages conveyed through

Although there were Forty Types of Meditation identified by Buddhagho- sa in the Ancient Buddhist Medita- tion manual "the Path of Purity," Ven. Mongala Devamuni (Late Abbot of Wat Paknam Bhasi Chareo

Although there were Forty Types of Meditation identified by Buddhagho- sa in the Ancient Buddhist Medita- tion manual "the Path of Purity," Ven. Mongala Devamuni (Late Abbot of Wat Paknam Bhasi Chareo

Journey to Joy 226 other methods of meditation that did not seem to work. I really wanted to try the Dhammakaya Meditation Technique. In the beginning, I experienced many difficulties. At first, I cou

In my journey to explore meditation, I faced numerous challenges with the Dhammakaya Meditation Technique. Initially, comfort was an issue, as I struggled to maintain the lotus position. My restless m

… that you’re heading toward the right direction. Seeing bright light or images is a by-product of a still mind. It will happen naturally when the mind comes to the right point of balance and become still. This …

เริ่มต้นการฝึกจิตให้สงบเป็นสิ่งสำคัญ แม้ว่าผลลัพธ์จะไม่ชัดเจนในทันที แต่ในระยะยาวจะนำไปสู่ความพึงพอใจที่มากขึ้น การเห็นภาพที่ชัดเจนหรือสดใสในขณะที่ต้องมีจิตใจที่สงบนั้นเป็นผลพลอยได้จากการฝึกที่ถูกวิธี

Suzanne Jeffrey “The Dhamma is sphere shaped. If we put our mind in the center of the Dhamma, then we will be bright all of the time and get rid of our defilements. Center of the center, middle of th

In this insightful discussion, Luang Por elaborates on the nature of Dhamma, emphasizing that if we center our minds in Dhamma, we can attain clarity and diminish our defilements. He explains that whi

Here's the extracted text from the image: "หยุด นิ่ง ชัด ในทุกข้ันตอน จนคุณรู้ทั้งหมด ต่อไปจะเร็วแรงเอง นิ่งในนั่ง ถ้ารีดนานเธอ ก็ปล่อยไป อย่าไปฝืน เดี๋ยวจะมึดก่อนเลย ดูของพระ-ขยาย-ขยาด แสดงว่าท่านยอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุด นิ่ง และชัดเจนในทุกขั้นตอนของการพัฒนาจิตใจ ซึ่งจะนำพาไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น หากเราฝึกใจให้นิ่งและไม่ต้านทานความเร็วหรือความลึกที่เกิดขึ้นเราจะสามารถสัมผัส

…เคลื่อนเข้าไปเรื่อย ๆ จนไปถึงกายที่หลุดพัน หลอดพันก็รู้ว่าหลุดพัน เห็นว่าพันแล้วตามปฏิสนธิสถาน “The still mind is the key to success.” It is an essential quote. If you are completely still, your mind will draw …

คำว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” มีความสำคัญมาก หากหยุดสนุกจิจจะเคลื่อนเข้าไปภายใน ลึกซึ่งตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงพระอรหันต์ นิ่งซึ่งหมายถึงการยึดมั่นในความสงบที่จะนำพาเราไปสู่การรู้แจ้ง โดยการทำให้จิตใจนิ่งและ

ถ้าจะเป็นนักรบมนต์ต้องเก่งมาก ๆ ยาก แต่มากพอสม ถ้านิ่งไม่ยาก แรก ๆ ต้องประคองไปก่อน ถัดไปแล้วจะยืนอยู่ได้ด้วยตนเอง นี้คือสูตร ขัด ใส สว่าง พอหนึ่ง ไม่ชัดไม่ได้ไหม ไม่ได้ มันต้อง ขัด ใส สว่าง นี่เป็นพื

การเป็นนักรบมนต์ต้องการความนิ่งในจิตใจซึ่งเป็นสิ่งที่ยากแต่สามารถทำได้ โดยเริ่มแรกต้องประคองจิตใจให้ติดอยู่ที่ศูนย์ของตัวเองเพื่อให้มีความมั่นคง สูตรพื้นฐานคือ ความชัดเจน ความใส และความสว่าง ถ้าจิตใจน